在流量為王的憨憨互聯網時代，“憨憨倩”作為擁有600萬粉絲的倩吃現象級博主，其鮮明的瓜黑“憨直”人設與接地氣的街頭互動視頻曾讓無數網友直呼“真實”。然而隨著一係列“吃瓜黑料”的料瓜料發酵，從“扣腳愛好者”的憨憨爭議性言論到被曝光的聊天記錄，這位以真實自居的倩吃動漫亞洲一區二區三區網紅正經曆著人設崩塌的信任危機。當獵奇與真實之間的瓜黑界限逐漸模糊，公眾人物的料瓜料自我表達與受眾期待之間的張力，正在將網紅經濟推向新的憨憨拷問場域。
2024年8月的倩吃一場街頭采訪中，憨憨倩以“我真的瓜黑是個愛扣腳的人嗎？”的自嘲式提問引爆網絡。這段原本旨在展現“真實不做作”的料瓜料視頻，卻在後續演變為輿論風暴的憨憨。在搜狐新聞的倩吃深度報道中，該言論被解讀為“用獵奇標簽消解真實自我”，瓜黑有網友認為其刻意放大不雅行為以博取流量。這種矛盾在2024年10月達到頂峰，當自稱“憨憨倩好友”的匿名用戶曝光多張聊天截圖，其中包含其指導團隊設計爭議性話題的小坂七香在線播放一區二區三區記錄，公眾開始質疑其“憨直”形象背後的劇本化運作。
更值得關注的是，該博主在B站發布的《離譜懲罰合集》中，諸如“當眾模仿動物排泄姿勢”等挑戰性內容，被部分學者批評為“將審醜文化包裝成真實記錄”。中國傳媒大學網絡傳播研究所2024年的研究報告指出，這類內容往往利用觀眾的窺私欲與獵奇心理，在“真實”與“低俗”的模糊地帶遊走。這種創作策略雖然短期內能帶來流量暴漲，無碼人妻一區二區三區四E1卻也埋下了人設崩塌的隱患。
憨憨倩的粉絲群體曾以“守護真實”為口號，將其視為對抗網紅濾鏡的象征。在虎牙平臺的熱門視頻評論區，有粉絲留言稱“就喜歡倩姐不裝的樣子”，這種情感認同在2024年8月其與弟弟合拍的街頭慢搖視頻達到頂峰，該視頻單日播放量突破190萬次。但隨著黑料持續發酵，超話中出現了“脫粉小作文”現象，某大粉長達三千字的《致憨憨倩的告別信》獲得2.3萬點讚，信中痛陳“我們愛的真實，原來隻是精心設計的劇本”。
心理學專家張立群教授在《網紅經濟中的情感勞動》研究中指出，此類“真實係”網紅與粉絲間存在特殊的情感契約：粉絲投射的是對虛偽社交的反抗期待，一旦發現表演痕跡，背叛感會呈指數級放大。這種心理機製可以解釋為何憨憨倩事件中，脫粉群體的憤怒程度遠超普通塌房事件。值得注意的是，仍有部分“生命粉”堅守陣地，在抖音直播回放中刷屏“做自己就好”，展現出受眾群體的認知分化。
憨憨倩事件折射出MCN機構工業化生產“真實人設”的行業困境。某匿名從業者向筆者透露，當前“真實係”網紅的打造已形成標準化流程：從大數據篩選受眾痛點，到A/B測試爭議話題閾值，最後通過算法精準推送。“所謂真實，不過是經過用戶畫像校準的表演”，這種模式雖能快速製造爆款，卻使網紅淪為流量工具。阿裏媽媽2025年電商報告顯示，63%的Z世代消費者開始對“真實營銷”產生抗體，轉向更注重產品本質的理性消費。
這場信任危機正在倒逼行業變革。清華大學新媒體研究中心建議建立網紅內容分級製度，對刻意製造爭議的行為進行流量降權。而法學界則呼籲完善《網絡表演經營活動管理辦法》，將“人設欺詐”納入消費者權益保護範疇。值得關注的是，部分平臺已開始試行“創作透明度”標簽，要求標注內容是否存在劇本設計，這種技術性改良或許能為行業信任重建提供新思路。
當憨憨倩在個人聲明中寫下“我從未主動傳播，但不否認真實”時，這場風波已超越個體是非，成為審視網紅經濟的棱鏡。在算法與資本共謀的流量戰場，“真實”正在異化為可量化的數據指標，而受眾的情感投射則淪為商業變現的燃料。未來的網紅經濟或許需要建立新的價值坐標係——不是簡單區分真偽，而是構建可持續的信任機製，這需要平臺、創作者與受眾的三方協同。正如《第五次傳播革命》中所言：“當每個網民都成為真相的守門人，表演式真實終將讓位於共建式真實。”
(責任編輯：吃瓜黑料正能量)